Este blog nació a raíz de las deficientes traducciones en español de El libro de Urantia patrocinadas por la Fundación Urantia (1993 y 2009).
187:4.3 (2009.2) Durante este episodio de la conversión y recepción del ladrón en el reino por Jesús, el apóstol Juan estaba ausente, porque había ido a la ciudad para recoger a su madre Y A LOS AMIGOS DE ELLA y conducirlos a la escena de la crucifixión. Lucas posteriormente escuchó este relato de labios del capitán romano de la guardia, que se había convertido.
187:2.1 (2006.5) Los soldados ataron primero con sogas los brazos del Maestro al TRAVENSAÑO, y luego le clavaron las manos al leño. Izaron luego el TRAVENSAÑO al poste, y después de clavarlo firmemente al madero vertical de la cruz, le ataron y clavaron los pies a la madera, usando un clavo largo para penetrar los dos pies. La madera vertical llevaba una cuña grande, colocada a la altura apropiada, que funcionaba como soporte para aguantar el peso del cuerpo. La cruz no era alta, los pies del Maestro se encontraban tan solo un metro por encima de la tierra. Por lo tanto, pudo oír todo lo que burlonamente se decía de él y pudo ver claramente la expresión de
Y se ha traducido literalmente porque no se ha tenido la base cultural en inglés adecuada.
(1999.8) 186:2.8 El Maestro nunca manifestó
el menor interés por los esfuerzos bien intencionados, pero poco entusiastas,
de Pilatos por conseguir su liberación. Compadecía realmente a Pilatos y se
esforzó sinceramente por iluminar su mente ensombrecida. Permaneció enteramente
pasivo ante todos los llamamientos del gobernador romano para que los judíos
retiraran sus acusaciones criminales contra él. Durante toda esta penosa
prueba, se comportó con una dignidad sencilla y una majestad sin ostentación.
Ni siquiera quiso criticar la insinceridad de sus supuestos asesinos cuando
éstos le preguntaron si era «el rey de los judíos». Aceptó esta designación con
un mínimo de EXPLICACIÓN MODIFICATIVA, sabiendo que aunque habían escogido
rechazarlo, sería el último en representar para ellos un verdadero jefe
nacional, incluso en el sentido espiritual.
186:1.7 (1998.5) El que fuera embajador del reino del cielo en la tierra, caminaba ahora por las calles de Jerusalén, solo y abandonado. Su desesperación era total y absoluta. Así anduvo por la ciudad y fuera de sus muros, hasta descender a la terrible soledad del valle de Hinom, donde trepó por las rocas abruptas y, quitándose el cinto, ató un extremo a un pequeño árbol y el otro extremo alrededor del cuello, y se arrojó al precipicio. Antes de morir, el nudo que sus manos nerviosas habían atado se soltó, y el cuerpo del traidor SE REVENTÓ EN PEDAZOS al caer a las ásperas rocas.
ERA ALGO MÁS QUE MALHUMOR… T.E IRA, AVERSIÓN, ETC
(1989.7) 185:2.4
Presentarse ante el gobernador romano con este intento de evasión revela la
inquina y el MALHUMOR de los sanedristas hacia Jesús, así como su falta de
respeto por la equidad, el honor y la dignidad de Pilatos. ¡Qué desfachatez la
de estos ciudadanos sometidos, los cuales comparecían ante su gobernador
provincial para pedirle un decreto de ejecución contra un hombre antes de
concederle un juicio justo, e incluso sin presentar unas acusaciones criminales
definidas contra él!
(1989.7) 185:2.4 To come before the Roman governor with this attempt at evasion discloses both the ill-will and the ILL-HUMOR of the Sanhedrists toward Jesus as well as their lack of respect for the fairness, honor, and dignity of Pilate. What effrontery for these subject citizens to appear before their provincial governor asking for a decree of execution against a man before affording him a fair trial and without even preferring definite criminal charges against him!
Ill-humor = irascibility, "ill-temper" or "anger" or "antipathy" or "aversion