Dios no es "una personalidad" sino "un ser personal":
[También los ángeles o el hombre...]
DIOS ES UN SER PERSONAL Y ESPIRITUAL
sábado, 31 de marzo de 2012
Uno de los grandes
problemas que ha tenido el hombre natural a la hora de concebir a Dios es
despersonalizarlo. Como Dios es un ser intangible e invisible, se han formado
una idea errónea de Él. Algunos lo abstraen. Lo identifican con ciertas
características que, si bien vienen a constituirse en atributos
de la Divinidad , no son el todo
de la Divinidad. Por ejemplo, cuando ellos
dicen que Dios es “una fuerza o es energía” solamente, lo que hacen es
identificar un aspecto de sus variadas características. Mas bien deberíamos
decir: “Dios es energía”, “Dios es omnipotente” ya que esta característica o
atributo es perfecto, completo y absoluto en Él, al igual que todos los otros
atributos que le son inherentes; sin embargo, de por sí solo no es el “todo de
Dios” o no es Dios por sí mismo.. Así mismo pasa cuando conciben a Dios como
“amor”, “mente”, etc.
Otros lo sustraen. Lo
identifican con cosas tangibles, visibles. De esta idea el Panteísmo toma forma.
El Panteísmo, como sistema filosófico, tiene sus raíces en el paganismo
primitivo. Las gentes, sin conocimiento del Dios verdadero, lo identificaron con
todos los elementos físicos con los cuales tenían contacto. Las plantas, los
animales, las fuerzas naturales, de tal forma que, crearon un Dios inmanente e
intrascendente que se disuelve y se multiplica en sus miles de manifestaciones
naturales que el hombre puede percibir. “Todo es Dios”, y de este postulado se
derivó, primeramente el animismo, siguiendo con el henoteísmo, politeísmo hasta
llegar a su máxima degeneración a través de la idolatría y “homolatría”
características de las religiones paganas actuales.
¿Cómo es que Dios se revela
al hombre?
1o. Como un Dios PERSONAL.
Cuando hablamos de personal nos referimos a que a él le caracterizan, en toda su
plenitud y perfección todos los atributos de la personalidad:
En primer lugar, ÉL ES
MENTE (INTELECTO), o sea tiene la capacidad de pensar y desempeñar todas las
actividades síquicas tales como razonar, intuir, memorizar, deducir, recordar,
etc.
En segundo lugar, este Dios
personal tiene vida AFECTIVA con todas sus manifestaciones, o sea, él SIENTE:
ama, se alegra, se entristece, se compadece, sufre, etc.
Y en tercer lugar y como
persona, Dios ejerce toda su capacidad VOLITIVA: él tiene voluntad propia:
decide, elige, descarta, hace las cosas como él quiere, etc.
2o. Como un ser
ESPIRITUAL. La Biblia declara: “Dios es
espíritu”. La espiritualidad de Dios no contradice su personalidad, porque la
personalidad es característica exclusiva de los seres espirituales. El hombre es
una persona porque es un ser espiritual y no por poseer un cuerpo físico. Y es
su carácter espiritual lo que lo pone en capacidad de tener contacto y
relaciones con Dios, a diferencia de los animales que, aunque tienen un cuerpo,
no tienen ni personalidad ni espiritualidad. Dios es una persona espiritual* .
Así se nos revela en la Biblia y en la experiencia
humana.
Es su espiritualidad lo que
hace posible los dos aspectos de su omnipresencia. Dios es un ser trascendente
porque él lo contiene todo y no es contenido por nada. En su infinitud e
inmensidad cósmica nada se escapa de su presencia benefactora; pero a la vez
Dios es un ser inmanente aunque no se confunde ni se funde con nada. Como la luz
del sol, que penetra con sus rayos las profundidades de las aguas sin
identificarse, ni mezclarse con ésta, ni afectarse por ésta, ni mutarse en ésta;
así Dios lo penetra todo, lo afecta todo pero es independiente de todo y no se
asemeja a nada. El es ESPÍRITU. http://doctrinascristianaslv.blogspot.com.es/2012/03/dios-es-un-ser-espiritual.html
leer también:
El ser personal en San Agustín
*****
Los ángeles son también "seres personales", no son "personalidades"
QUIÉNES SON
LOS ÁNGELES
Los artistas
cristianos los han imaginado como hermosos jóvenes de rostros resplandecientes,
vistiendo túnicas blancas y con enormes alas en su espalda. Los querubines y
serafines, en cambio, son retratados como bebés rollizos con pequeñas
alas.
Pero, más allá de
cómo los personifiquemos, en realidad, son seres puramente espirituales y, por
lo tanto, inmortales. Como no dependen de la materia, su conocimiento es
considerablemente más perfecto que el nuestro; para ellos, ver es ya
conocer.
Los ángeles son seres personales y, en
cuanto tales, son también ellos, "imagen y semejanza" de Dios. Tienen
inteligencia y voluntad. Poseen también la libertad, que les permitió a
algunos de ellos elegir rebelarse contra Dios.
El hombre es un ser personal
SheilaMorataya-Fleishman31 julio 2008
Sección: Sexualidad
Dios es Persona y crea al hombre para que fuera un ser personal.
Querido lector, no lo podemos negar, es de fe que el primer hombre fue creado por Dios. El Concilio IV de Letrán y el Concilio del Vaticano enseñan que Dios desde el principio del tiempo creó de la nada el hombre compuesto de cuerpo y espíritu.
Dios es una Persona y crea al hombre para que fuera un ser personal. ¿Qué quiere decir esto? Quiere decir que sólo el hombre es capaz de poder comunicarse de tú a tú con su Creador, es decir, de persona a persona. Ser persona es ser sujeto capaz de relaciones. El hombre puede entrar como ser personal en la vida íntima de Dios, puede hablar con Dios y puede convertirse en amigo de Dios
Como ser con un cuerpo, el hombre pertenece a la tierra, es una parte de la creación material. El animal a su vez es corpóreo y pertenece a la creación material, hombre y animal fueron creados del suelo (Gen 2,19). Entonces… ¿cuál es la diferencia? Sin duda alguna algo que todos sabemos, pero en lo que no reparamos con la frecuencia ideal: el hombre tiene un principio vital que le viene de Dios y le mantiene en el ser, en la vida. Este principio vital es el aliento de vida, el soplo de Dios que lo convierte en hombre: su alma. Es el alma la que da vida al cuerpo humano y le hace tener la forma única que cada uno tiene. Además la persona es acción y esta acción se ve plasmada en su trabajo. Sólo el hombre trabaja, sus manos están hechas para trabajar, su forma corporal, todo su cuerpo. Sólo el hombre puede ser creativo con su vida y puede dar gloria a Dios por medio de su trabajo profesional.
Pero siguiendo con nuestra breve explicación, la acción del Gran Alfarero se completa con la infusión del espíritu de vida. Al principio de su creación el hombre vivía en un estado de gracia natural, esto quiere decir que podía hablar con Dios y estaba destinado a vivir eternamente. La relación personal de Adán con Dios la vemos en Gen 2,16-17. Dios le da una indicación que él era capaz de comprender y reflexionar y dar una respuesta. Lamentablemente pecó.
Estimado lector, el hombre desde “el principio” ha sido colocado frente a una posición especial ante Dios y se le ha ordenado someter la tierra, es decir, trabajarla y relacionarse con los demás; gobernar a los animales, a los que puso nombre; y ser fecundo, la sexualidad está orientada a la procreación. Tú y yo somos seres de naturaleza inteligente, porque Dios lo quiso así, para que tú y yo queramos hacernos amigos suyos por medio de la oración, de nuestro trabajo profesional y de nuestro matrimonio o relaciones con los demás. Por eso la persona, a medida que se introduce en la vida íntima de Dios, se puede decir que se hace más persona, más grande y refleja la imagen y semejanza de Dios que es el Amor. La persona humana es a imagen y semejanza de Dios (Gen 1,26-17), es Amor, ya que Dios es amor y es esto lo que precisamente dignifica a cada uno. Sólo la persona humana puede hablar con Dios, sólo la persona humana puede enamorarse de Dios, sólo la persona humana puede mirar al cielo, extender sus manos y decir: ¡que mi vida sea un signo vivo de Tu Gloria! Qué hermoso saber que tú y yo somos un ser personal llamados a vivir en comunión de amor.
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