martes, 22 de abril de 2014

ESCRITO 54: ¿"LIBERTAD JUSTA"? SUENA RARO


[Trad. latina]

¿mejor "libertad legítima"? [opción de la trad. sevillana]

615,2 Ningún ser en todo el universo tiene la libertad justa de privar a otro ser de la verdadera libertad, el derecho de amar y ser amado, el privilegio de adorar a Dios y de servir a sus semejantes.

(615.2) 54:2.5 No being in all the universe has the rightful liberty to deprive any other being of true liberty, the right to love and be loved, the privilege of worshiping God and of serving his fellows.

lunes, 21 de abril de 2014

ESCRITO 54: "'DESTRUIR' A SUS PROPIOS HIJOS" SUGERENCIA


[Ambas traducciones]

Sin duda suena duro eso de "destruir" (traducción literal de "destroy") y parece que no va con la actitud de Miguel.

(616.1) 54:4.2 Los padres, aquellos que han tenido y criado hijos, son capaces de comprender mejor por qué Miguel, un Creador-padre, puede ser lento en condenar y destruir a sus propios Hijos. La historia del hijo pródigo narrada por Jesús ilustra muy bien la manera en que un padre amoroso puede esperar mucho tiempo el arrepentimiento de su hijo equivocado.

Si vemos el diccionario RAE el verbo destruir, tenemos:


destruir.
(Del lat. destruĕre).
1. tr. Reducir a pedazos o a cenizas algo material u ocasionarle un grave daño. U. t. c. prnl.
2. tr. Deshacer, inutilizar algo no material. Destruir un argumento, un proyecto.
3. tr. Malgastar, malbaratar la hacienda.
4. tr. p. us. Quitar a alguien los medios con que se mantenía, o estorbarle que los adquiera.

5. prnl. Mat. Dicho de dos cantidades iguales y de signo contrario: Anularse mutuamente.

La acepción sería la primera y tiene un sentido material que no se ajusta a lo que entendemos que el texto quiere decir, que sabemos que es la no existencia/cese de existencia/ disolución, etc.,   con lo que ello conlleva claro. Veamos este párrafo;


37,1 Se suele decretar el cese de la existencia en el juicio de una  dispensación o de una era del mundo o de los mundos. En mundos como los de Urantia, esto sucede al final de una dispensación planetaria. Es posible decretar el cese de la existencia en momentos así mediante la acción en paridad de todos los tribunales de jurisdicción, que se extiende en dirección ascendente desde el consejo planetario, pasando por los tribunales del hijo creador, hasta los órganos judiciales de los ancianos de días. El mandato de disolución se origina en los tribunales superiores del universo global, tras confirmarse intacta la acusación que se origina en la esfera, lugar donde reside el transgresor; y, entonces, una vez se ha confirmado en las alturas la sentencia de extinción, esta se ejecuta mediante la actuación directa de aquellos jueces que residen y operan en las sedes centrales del universo global.

¿Pero qué término podemos usar?

Veamos "destroy" en inglés:


1. To ruin completely; spoil: The ancient manuscripts were destroyed by fire.
2. To tear down or break up; demolish. See Synonyms at ruin.
3. To do away with; put an end to: "In crowded populations, poverty destroys the possibility of cleanliness" (George Bernard Shaw).
4. To kill: destroy a rabid dog.
5. To subdue or defeat completely; crush: The rebel forces were destroyed in battle.

6. To render useless or ineffective: destroyed the testimony of the prosecution's chief witness.

Observamos que la acepción 3 , sin aplicabilidad material, puede dar la clave para usar otro verbo más acorde: "to put an end to" : poner fin a (sus hijos). ¿Mejor? Otra sugerencia más...   

(616.1) 54:4.2 Parents, those who have borne and reared children, are better able to understand why Michael, a Creator-father, might be slow to condemn and destroy his own Sons. Jesus’ story of the prodigal son well illustrates how a loving father can long wait for the repentance of an erring child.

domingo, 20 de abril de 2014

ESCRITO 54 ¿"ANIQUILACIÓN"? ALGUNA SUGERENCIA



El término "annihilate" y sus derivados se repiten 15 veces en el libro, y se ha traducido de forma literal como "aniquilar" in advertir sus connotaciones actuales:

(36.7) 2:3.2 ¡Cuán fútil hacer apelaciones pueriles a semejante Dios para modificar sus inmutables decretos de manera que podamos evitar las consecuencias justas de la operación de sus sabias leyes naturales y sus rectos mandatos espirituales! «No os engañéis; no es posible mofarse de Dios, porque lo que el hombre siembra, eso también segará». Pero es verdad que, aun al cosechar con justicia el fruto de las maldades, esta justicia divina siempre está atemperada por la misericordia. La sabiduría infinita es el eterno árbitro que determina las proporciones de justicia y misericordia que se repartirán en cualquier circunstancia dada. El mayor castigo (en realidad una inevitable consecuencia) de la maldad y la rebelión deliberada contra el gobierno de Dios es la pérdida de la existencia como súbdito individual de ese gobierno. El resultado final del pecado a sabiendas es la aniquilación (annihilation). En último análisis, tales individuos identificados con el pecado se destruyen a sí mismos al tornarse completamente irreales por su identificación con la iniquidad. Sin embargo, la desaparición de hecho de tales criaturas siempre se posterga hasta que se haya cumplido plenamente con los requisitos vigentes de la justicia en ese universo.

Pero a traducir literalmente "annihilation"  por "aniquilación", a pesar de que comprendamos lo que quiera decir, nos quedamos con una desagradable imagen, producto de acontecimientos históricos muy cercanos y de la crueldad y la barbarie de ciertos pueblos e individuos. Pongamos este ejemplo:

"Durante los seis años que duró la guerra fueron exterminados por los nazis 6.000.000 de judíos, incluyendo un millón y medio de niños; cerca de un tercio de la población judía mundial en ese momento. Esta deliberada aniquilación de judíos, llevada a cabo con escalofriante eficiencia, fue mucho más que un acto de genocidio. Se trató de algo único en su escala, administración e implementación. Intentó destruir a un pueblo entero donde quiera que se hallara. Por estos motivos se le dio un nombre especial: el Holocausto."

Aniquilación ha adquirido una connotación de exterminio, de algo cruento, cruel, poco aplicable a las acciones de los seres celestiales . Sin embargo lo que el texto dice es que estos rebeldes dejan de existir, de ser, como dice el siguiente texto en inglés.

(615.4) 54:3.2 Although conscious and wholehearted identification with evil (sin) is the equivalent of nonexistence (annihilation), there must always intervene between the time of such personal identification with sin and the execution of the penalty — the automatic result of such a willful embrace of evil — a period of time of sufficient length to allow for such an adjudication of such an individual’s universe status as will prove entirely satisfactory to all related universe personalities, and which will be so fair and just as to win the approval of the sinner himself.

Creo, pues, que habría que encontrar un término que expresara esto tratando de dejar atrás la connotación que hoy en día tiene "aniquilar". Y Si nos atenemos al significado de "annihilation" en inglés, en su sentido etimológico --el que al parecer están usando los reveladores, vemos: 

Annihilation is defined as "total destruction" or "complete obliteration" of an object;having its root in the Latin nihil (nothing). A literal translation is "to make into nothing".

"To make into nothing [convertir en nada (nihil)] sería su sentido etimológico. Este es sin duda el significado que los reveladores le dan al término.

Veamos este análisis también:

 annihilate (v.) Look up annihilate at Dictionary.com


1520s, from an obsolete adjective meaning "reduced to nothing" (late 14c.), originally the past participle of a verb, anihil, from Old French annichiler (14c.), from Late Latin annihilare "to reduce to nothing," from Latin ad- "to" (see ad-) + nihil "nothing" (see nil). Related: Annihilatedannihilating

"reduce to nothing" = "reducir a la nada", que coincide con el español "aniquilar":

aniquilar.
(Del b. lat. annichilare).
1. tr. Reducir a la nadaU. t. c. prnl.
2. tr. Destruir o arruinar enteramente. U. t. c. prnl.
3. tr. Hacer perder el ánimo.
4. tr. Extenuar, agotar.
5. prnl. Dicho de una cosa, como la salud o la hacienda: Deteriorarse mucho.
6. prnl. Fís. Dicho de una partícula elemental: Reaccionar con su antipartícula, de forma que desaparecen ambas para convertirse en radiación electromagnética.
7. prnl. desus. Anonadarse, humillarse.


"Reducir a la nada" .....  [hacer que deje de existir] podría indicar perfectamente lo que se quiere decir por "annihilate", o incluso "total obliteración". Con ello la terrible connotación adquirida por el término "aniquilar" se evitaría.

Realmente, "obliteración"(obliteration) es un sinónimo usado en el libro por "annhilation":

(529.3) 46:8.4 There will come an end for rebels and rebellion. The Supreme Rulers are merciful and patient, but the law of deliberately nourished evil is universally and unerringly executed. “The wages of sin is death” — eternal obliteration.

529,3 Llegará el fin para los rebeldes y la rebelión. Los gobernantes supremos son misericordiosos y pacientes, pero la ley en relación al mal deliberado se ejecuta de modo universal e infalible. “La paga del pecado es muerte” obliteración eterna.

Ver conjugación obliterar.
(Del lat. oblitterāre, olvidar, borrar).
1. tr. Anular, tachar, borrar.

Extinción también se podría usar.
Hay casos claros en los que "annihilation" no se puede traducir por "aniquilación":

463,4 1. La completa destrucción de los átomos y, finalmente, de los electrones.

(463.4) 41:7.4 1. Annihilation of atoms and, eventually, of electrons.

Pero bueno son sugerencias.... el que quiere las tomas y el que no las deja